La preocupacion en torno al mal ha sido una constante en la historia de la humanidad. En el siglo XX, en un panorama de posguerra, el pensamiento de Hannah Arendt se ocupa de este. En una primera lectura de Origenes del Totalitarismo vemos que Arendt entiende por mal radical la transformacion obligada de la naturaleza humana de manera que lo esencial para vivir una vida humana queda aniquilada, es decir, la pluralidad, la espontaneidad, la natalidad y la individualidad. El regimen totalitario ideo las condiciones que contribuyeron al mal como radical haciendo que sus lideres volvieran a los seres humanos superfluos. Mas tarde Arendt, al conocer al ex nazi Adolf Eichmann, sostiene la categoria de la banalidad del mal. Para Arendt, Eichmann no era un monstruo ni un demonio pero si fue un agente del mal radical o absoluto, En Eichmann no encontramos cualquier tipo de motivacion personal e incluso cualquier razon de tipo instrumental donde el aniquilar la existencia de seres humanos fuera un medio para alcanzar un fin. Por lo anterior, en este texto se reflexiona sobre un nuevo tipo de mal, caracteristico de nuestras sociedades contemporaneas, a saber: el mal banal."
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